« 1 » لما قضاه رغبته « 1 » في طاعته وخوفاً من عقوبته ، لأنّه اللَّه الّذي لا يؤمن مكره ، ولا يخاف جوره ، أقرّ له على نفسي بالعبوديّة وأشهد له بالرّبوبيّة ، وأؤدِّي ما أوحى إليَّ به « 2 » خوفاً وحذراً من أن تحلّ بي قارعة لا يدفعها عنِّي أحد ، وإن عظمت منّته و « 3 » صفت خلته « 3 » لأ نّه لا إله إلّاهو ، « 4 » قد أعلمني إن لم أبلغ ما أنزل إليَّ فما بلّغت رسالته ، فقد تضمّن « 5 » لي العصمة وهو اللَّه الكافي الكريم ، وأوحى إليَّ : « بِسْمِ اللَّهِ الرّحْمنِ الرّحِيمِ يا أيُّها الرّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ » الآية « 6 » . معاشر النّاس ! ما قصّرت عن تبليغ ما أنزله « 7 » وأنا مبيِّن سبب « 7 » هذه الآية ، إنّ جبرئيل عليه السلام هبط إليَّ مراراً ثلاثاً يأمرني عن السّلام ربِّي وهو السّلام أن أقوم في هذا المشهد ، « 8 » وأعلم كلّ أبيض وأحمر « 8 » وأسود أنّ عليّ بن أبي طالب أخي ووصيّي وخليفتي و « 9 » الإمام من بعدي ، الّذي محلّه منِّي محلّ هارون من موسى إلّاأ نّه لا نبيّ بعدي ، « 10 » وليّكم بعد اللَّه ورسوله ، وقد أنزل اللَّه تبارك وتعالى عليَّ بذلك آية « 11 » : « إنّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَا لّذِين‌آمَنُوا ا لّذِينَ يُقِيمُونَ الصّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » « 12 » وعليّ بن أبي طالب الّذي أقام الصّلاة وآتى الزّكاة وهو راكع ، يريد اللَّه - عزّ وجلّ - في كلّ حال ، وسألت جبرئيل

--> ( 1 ) ( 1 - 1 ) [ البرهان : « لقضائه رغبة » ] . ( 2 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 3 - 3 ) [ البرهان : « صغت حيلته » ] . ( 4 ) - [ زاد في البرهان : « لأ نّه » ] . ( 5 ) - [ البرهان : « ضمن » ] . ( 6 ) - [ المائدة : 5 / 67 ، وفي البرهان : « - في عّلي - وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته واللَّه يعصمك من النّاس » ] . ( 7 ) ( 7 - 7 ) [ البرهان : « إليَّ وأنا مبيِّن لكم سبب نزول » ] . ( 8 - 8 ) [ البرهان : « فأعلم كلّ أبيض » ] . ( 9 ) - [ البرهان : « وهو » ] . ( 10 ) - [ زاد في البرهان : « وهو » ] . ( 11 ) - [ زاد في البرهان : « من كتابه » ] . ( 12 ) - [ المائدة : 5 / 55 ] .